हिन्दी का इतिहास

भारत की एक प्रमुख भाषा है. हिन्दी के लिए 7 वीं शताब्दी में Apabhramsha के रूप में उभरने शुरू कर दिया और 10 वीं सदी से स्थिर हो गया. हिन्दी की कई बोलियों के साहित्य में इस्तेमाल किया गया है. ब्रज लोकप्रिय साहित्यिक बोली था जब तक यह 19 वीं सदी में खारी बोली द्वारा बदल दिया गया था.

पृष्ठभूमि: शास्त्रीय प्राकृत और संस्कृत की अवधि

बाद वैदिक संस्कृत का क्रमिक उद्भव: • 750 BCE के

• 500 BCE में: बौद्धों और जैनियों की प्राकृत ग्रंथों उत्पन्न (पूर्वी भारत)

• 400 BCE में: पाणिनी उसकी औपचारिक संस्कृत व्याकरण composes (पश्चिमी "भारत" तो --- अब शायद आधुनिक अफगानिस्तान या पाकिस्तान में), वैदिक से औपचारिक Paninian संस्कृत संक्रमण को दर्शाती है

• 322 BCE के ब्राह्मी मौर्य द्वारा प्राकृत में स्क्रिप्ट शिलालेख (पाली)

• 250 BCE में: शास्त्रीय संस्कृत उभर. [Vidhyanath राव]

• 100 BCE के 100 CE: संस्कृत शिलालेखों में धीरे - धीरे प्राकृत जगह

• 320: गुप्ता या सिद्ध - matrika स्क्रिप्ट उभर.

Apabhramshas और पुराने हिन्दी के उद्भव

• 400: कालिदास Vikramuurvashiiya में Apabhramsha

• 550: की Dharasena Valabhi शिलालेख Apabhramsha साहित्य का उल्लेख

• 779: क्षेत्रीय भाषा में "Kuvalayamala" Udyotan सूरी ने उल्लेख किया है

• 769: सिद्ध Sarahpa है Dohakosh composes, पहले हिन्दी कवि माना जाता है

800 •: संस्कृत साहित्य के इस समय के बाद थोक टिप्पणियों है. [Vidhyanath राव]

• 933: Devasena की Shravakachar, पहली हिंदी किताब माना जाता है

• 1100: आधुनिक देवनागरी लिपि में उभर

• 1145-1229: हेमचंद्र Apabhramsha व्याकरण पर लिखता है

Apabhramsha और आधुनिक हिन्दी के उद्भव का पतन

1283 •: अमीर खुसरो pahelis और mukaris के. शब्द "Hindavi" का उपयोग करता है

• 1398-1518 कबीर के काम करता है "Nirguna भक्ति" अवधि के निशान मूल:

• 1370: प्यार कहानी "Hansavali" Asahat के द्वारा उत्पन्न की अवधि

• 1400-1479: Raighu: महान Apabhramsha कवियों के अंतिम

• 1450: "Saguna भक्ति अवधि रामानंद के साथ शुरू होता है

• 1580: अर्ली Dakkhini काम बुरहानुद्दीन जनम की Kalmitul - hakayat "

• 1585: Nabhadas की Bhaktamal: हिन्दी भक्त कवियों के एक खाते

• 1601: "Banarasidas द्वारा अर्द्ध - Kathanak", हिन्दी में पहली आत्मकथा

• 1604: "आदि ग्रन्थ" गुरू अर्जन देव ने कई कवियों की कृतियों का एक संकलन.

• 1532-1623: तुलसीदास, "Ramacharita मनासा" के लेखक.

• 1623: Jatmal, खारी बोली बोली में पहली पुस्तक "गोरा बादल की कथा" (अब मानक बोली)

• 1643: "Reeti" कविता परंपरा रामचंद्र शुक्ल के अनुसार शुरू

• 1645: शाहजहां बनाता दिल्ली फोर्ट इलाके में भाषा उर्दू में कहा जा शुरू होता है.

1667-1707 • Vali रचनाओं को लोकप्रिय बनने के लिए, उर्दू फ़ारसी जगह दिल्ली बड़प्पन के बीच शुरू होता है. यह अक्सर सौदा Meer आदि के द्वारा "हिन्दी" कहा जाता है

• 1600-1825: कवि पद्माकर के लिए बिहारी ओरछा और अन्य डोमेन के शासकों द्वारा समर्थित.

आधुनिक हिन्दी साहित्य में उभर

1796 •: सबसे पुराना प्रकार के आधार पर देवनागरी मुद्रण (जॉन Borthwick गिलक्रिस्ट, हिंदुस्तानी भाषा के व्याकरण, कलकत्ता) [डिक Plukker]

• 1805: Lalloo लाल Premsagar [1] फोर्ट विलियम कॉलेज, कलकत्ता [डेज़ी Rockwell] के लिए प्रकाशित

• 1813-46: महाराजा स्वाति Tirunal राम वर्मा (त्रावणकोर) दक्षिण भारतीय भाषाओं के साथ साथ हिंदी में छंद बना.

• 1826: "Udanta मार्तंड" कलकत्ता से साप्ताहिक हिन्दी

• 1837: Shardha राम Phillauri, "ओम जय जगदीश हरे" जन्म के लेखक

• 1839,1847: फ्रेंच [डेज़ी Rockwell] में Garcin डे Tassy हिन्दी साहित्य के इतिहास "

• 1833-86 गुजराती कवि नर्मदा भारत की राष्ट्रीय भाषा के रूप में प्रस्तावित हिन्दी:

1850 • शब्द "हिन्दी" अब क्या अब "उर्दू" कहा जाता है के लिए इस्तेमाल किया.

• 1854: "समाचार Sudhavarshan" कलकत्ता से दैनिक हिन्दी

• 1873: महेंद्र Bhattachary हिन्दी में (कैमिस्ट्री) Padarth विज्ञान

• 1877: उपन्यास के Shardha Bhagyavati राम Phillauri द्वारा

• 1886 की आधुनिक हिन्दी साहित्य शुरू होता है "भारतेन्दु अवधि:

• बनारस [डेज़ी Rockwell] में 1893 का नागरी Pracharni सभा संस्थापक

• 1900: "Dvivedi अवधि शुरू होता है. राष्ट्रवादी लेखन

• 1900 में "सरस्वती" "Kishorilal गोस्वामी द्वारा इन्दुमति" कहानी:

• 1913: "राजा हरिश्चंद्र" दादा साहेब फाल्के द्वारा पहली हिंदी फिल्म

• 1918-1938 "Chhayavad अवधि":

1918 •: "दक्षिण भारत हिन्दी Prachara सभा" महात्मा गांधी द्वारा स्थापित किया गया.

• 1929: आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने हिन्दी साहित्य के इतिहास "

• 1931: "आलम आरा पहली हिंदी में बात कर फिल्म

• 1930: हिन्दी टाइपराइटरों (नगरी लेखन यंत्र) [शैलेन्द्र मेहता]

• 1936: Kamayani, सबसे मनाया हिन्दी महाकाव्य कविता, प्रसाद द्वारा लिखित

हमारी उम्र

• 1949: राजभाषा अधिनियम केन्द्रीय सरकार के कार्यालयों में हिंदी के प्रयोग को अनिवार्य बनाता है

• 1949-50: हिन्दी संविधान में संघ की आधिकारिक भाषा के रूप में स्वीकार किए जाते हैं. एक बहस, ख, ग.

1952 •: पाकिस्तान की संविधान सभा के मूल सिद्धांतों समिति की सिफारिश की है कि उर्दू राज्य की भाषा हो.

कांग्रेस द्वारा ब्लाइंड हिन्दी अधिरोपण तमिलनाडु में विपक्ष में, जहां तमिल प्रमुख द्रविड़ भाषा, जीवन द्रमुक लाता है उसके आधार खो दिया है power.Congress: • 1965.

1975 • अंग्रेजी माध्यम के निजी स्कूलों खुद को सामाजिक रूप से जोर देते हुए शुरू, राजनैतिक, आर्थिक रूप से [पीटर हुक].

• 1985-6 देवनागरी शब्द संसाधक, देवयानी डीटीपी सॉफ्टवेयर, दोनों Dataflow से (?):.

1987-88 •: Frans Velthuis है देवनागरी metafont बनाता है. [शैलेन्द्र मेहता]

1990 • दुनिया और तथ्य का पंचांग पुस्तिका के अनुसार हिंदी - उर्दू से अंग्रेजी (और स्पेनिश) पारित किया है [पीटर हुक] दुनिया में दूसरा सबसे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा बन.

• 1991: ITRANS एन्कोडिंग योजना अविनाश Chopde द्वारा विकसित की अनुमति देता है रोमन और देवनागरी में इंटरनेट पर हिन्दी दस्तावेजों.

1997: प्रधानमंत्री देवेगौड़ा हिंदी और क्षेत्रीय भाषाओं को बढ़ावा देने पर जोर दिया, खुद हिन्दी हाल ही में सीखा है.

• 1997: हिन्दी वेब पर अखबारों Nai Dunia (जनवरी) (या था मिलाप 1 है?)

• 1998: मंत्री श्री करुणानिधि, द्रमुक नेता, एक राजनीतिक अभियान के दौरान एक हिन्दी कविता पाठ करता है, विचारों में बदलाव का संकेत है.

भारतीय कवियों हिंदी में लेखन

Ajneya / Agyeya (1911-1987) Sachchidananda Hirananda वात्स्यायन Ajneya भारतीय कविता के दायरे में आधुनिक प्रवृत्तियों के एक अग्रणी है. साहित्य में, हिन्दी 1910s में धार्मिक पुनरुत्थानवादी सांस्कृतिक राष्ट्रवाद के एक चरण से 1920 में मुख्यधारा गांधीवादी राष्ट्रवाद और 1930 के दशक की शुरुआत में ले जाया गया. निम्नलिखित हिन्दी दो दशकों से अधिक, जबकि दृढ़ता से देशी भूमि में निहित है, खोला और स्वच्छंदतावाद के चरणों के माध्यम से जा रहा द्वारा विभिन्न अंतरराष्ट्रीय साहित्यिक आंदोलनों करने के लिए प्रतिक्रिया (Chhayavad, निराला, महादेवी वर्मा आदि कवियों द्वारा प्रतिनिधित्व), मॉडर्निज़्म (Prayogvad द्वारा प्रतिनिधित्व ajneya और राल Saptak कवि) और, बाद में, प्रगतिशीलता (Pragativad, Muktibodh और दूसरों के द्वारा प्रतिनिधित्व). के माध्यम से इन बहुत तेजी और विकास के चरणों इसलिए कभी कभी विपरीत जाहिरा तौर पर, हिन्दी के समकालीन साहित्यिक प्रवृत्तियों और दुनिया व्यापक आंदोलनों के बराबर आया. हिन्दी साहित्य में ajneya प्रयोगवाद (prayogvaad) खरीदा. टार Saptak प्रभावशाली प्रकाशन श्रृंखला साहित्यिक, 1943 में शुरू की, हिन्दी कविता, जो, बारी में, नई कविता या कविता Nayi आकार में प्रयोगवाद की भावना के साथ जुड़े थे. 1950 के दशक में Muktibodh एक महत्वपूर्ण कवि था, लेकिन नहीं बहुत अच्छी तरह से जाना जाता है. 1950 से मध्य 1960 के दशक के, यह Ajneya के जो हिन्दी कविता की अध्यक्षता की थी. Nayi कविता '(नई कविता) हिन्दी में आंदोलन की सबसे प्रमुख प्रतिपादक है, वह संपादित' टार Saptaks '. Ajneya कई साहित्यिक पत्रिकाओं संपादित और भी अपने हिन्दी साप्ताहिक, Dinaman, इस प्रकार से हिन्दी पत्रकारिता के क्षेत्र में नए मानकों की स्थापना का शुभारंभ किया. Ajneya अपने क्रेडिट करने के लिए कविता की सोलह संस्करणों, तीन उपन्यास, यात्रा और लघु कथाएँ और निबंध के कई संस्करणों है. के बीच में सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है अपनी कविता anthologies के आंगन के पार Dvaar, Chakranta - शिला, कितनी Naavon में कितनी बार, हरि Ghaas Kshan भर संसद, Indradhanu Raunde ह्यू तु आदि उनके प्रमुख गद्य काम करता शेखर शामिल हैं: एक Jeevani. Agyeya एक व्यापक यात्री था, और अपनी यात्रा के दौरान दुनिया भर के विभिन्न संस्थानों में जाकर पदों पर कार्य किया. वह साहित्य अकादमी पुरस्कार, ज्ञानपीठ पुरस्कार, Bharatbharati पुरस्कार और कविता के लिए अंतरराष्ट्रीय गोल्डन माल्यार्पण पुरस्कार जैसे कई सम्मान प्राप्त है.

शमशेर बहादुर सिंह (1911-1993) --- शमशेर बहादुर सिंह देहरादून में पैदा हुआ था. वह कहानी, नया साहित्य, माया, नया पथ और मनोहर कहानियाँ के साथ जुड़े थे, संपादकीय पदों में. उन्होंने उर्दू में संपादित - हिन्दी कोष के लिए दिल्ली विश्वविद्यालय (1965-1977). वह प्रेमचंद सृजन - मज्जा, विक्रम विश्वविद्यालय (1981-1985) का नेतृत्व किया. उनकी कविता - संग्रह Kavitayen कुछ, कुछ और Kavitayen, Chuka भी नहीं हुन मेन, Itne पास अपने और चमगादड़ Bolegi के शामिल हैं. वह मध्य प्रदेश साहित्य कला परिषद तुलसी पुरस्कार (1979) और अपने काम Chuka भी हुन नहीं में के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार (1977) प्राप्त किया.

गजानन माधव Muktibodh (1917-1964) ---- गजानन माधव Muktibodh की पहली पुस्तक 1964 में प्रकाशित किया गया था, जब वह उसकी मौत के बिस्तर पर था: चांद का है muh Teda है (चंद्रमा का चेहरा कुटिल है). Bhuri Bhuri Khak धुल Muktibodh द्वारा कविता का एक काम है. Kath का सपना और सतह से Uthta आदमी छोटी कहानियों का संग्रह कर रहे हैं और Vipatra अपने उपन्यास है. Muktibodh Granthavali (पूरा काम करता है) पाँच खंडों में प्रकाशित किया गया है. Muktibodh अग्रदूत के रूप में के रूप में अच्छी तरह से हिन्दी कविता में पूरी प्रगतिशील आंदोलन की परिणति थी.

कुंवर नारायण (ज. 1927) --- कुंवर नारायण फैजाबाद, उत्तर प्रदेश में पैदा हुआ था. उन्होंने लखनऊ विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में एक मास्टर की डिग्री प्राप्त की. वह पेशे से एक व्यापारी है. उन्होंने 1976-79 में उत्तर प्रदेश संगीत नाटक अकादमी के उपाध्यक्ष के रूप में और 1975-78 के दौरान नया प्रतीक, (न्यू प्रतीक) एक मासिक एसएच वात्स्यायन द्वारा संपादित पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के एक सदस्य के रूप में सेवा की है. अपने महत्वपूर्ण कार्यों में (कविता) Chakravyooh, Teesra Saptak (काव्य), Parivesh हम तुम (काव्य), कोई दूसरा Naheen (काव्य), Atmajayee (महाकाव्य), Akaron आस - पास के (लघु कथाएं) और आज और आज से Pehley (आलोचना). वह सम्मान प्राप्त किया है के अलावा हिन्दुस्तानी अकादमी पुरस्कार, प्रेमचंद पुरस्कार, तुलसी पुरस्कार, व्यास सम्मान, Kumarn आसन पुरस्कार और साहित्य अकादमी पुरस्कार (1995) हैं. पता: S-371, ग्रेटर कैलाश, नई दिल्ली 048 110.

रघुवीर सहाय --- (1929-1990) रघुवीर सहाय लखनऊ में पैदा हुआ था. हिंदी में उनकी एक बहुमुखी व्यक्तित्व --- कवि, अनुवादक, लघु कहानी लेखक और पत्रकार था. वह साप्ताहिक Dinaman के संपादक थे. उनकी कविताओं की किताबें प्रवेश भूल गये हैं (वे भूल गये हैं, क्या १,९८२), जो उसे साहित्य अकादमी पुरस्कार (1984) लाया Atmahatya के विरूद्ध, Hanso Hanso जल्दी Hanso और Seedhiyon पर धूप हेन शामिल हैं.

श्रीकांत वर्मा (1931-1986) --- श्रीकांत वर्मा बिलासपुर, मध्य प्रदेश में पैदा हुआ था. वह नागपुर विश्वविद्यालय से एमए अंग्रेजी में प्राप्त किया. उसके बाद वह दिल्ली में, जहां वह पत्रकारिता और राजनीति में काम करने के लिए ले जाया गया. 1976 में वह राज्य सभा, भारतीय संसद के ऊपरी सदन के एक निर्वाचित सदस्य बन गया. 1970 के दशक और 1980 के दशक के दौरान वह एक और कांग्रेस पार्टी (मैं) के आधिकारिक प्रवक्ता था. वह हिन्दी में लगभग बीस पुस्तकें प्रकाशित. और मगध (1984), कविता का उनका महत्वपूर्ण संग्रह (1973 खुशी डोम) Jalsaghar हैं. अपने सम्मान का दौरा आयोवा अंतरराष्ट्रीय लेखन कार्यक्रम (1970-1971 और 1978), और 1976 में मध्य प्रदेश सरकार के तुलसी पुरस्कार शामिल हैं.

केदारनाथ सिंह (1934 ज.) --- केदारनाथ सिंह चकिया में उत्तर प्रदेश के बलिया जिले में पैदा हुआ था. उन्होंने बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय में अध्ययन किया जहां उन्होंने 1956 और 1964 में डॉक्टर की उपाधि में अपनी मास्टर डिग्री प्राप्त की. उन्होंने बनारस, गोरखपुर, और Pandrauna में विभिन्न कॉलेजों में पढ़ाया जाता है, जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय, नई दिल्ली के लिए जाने से पहले 1978 में हिन्दी के प्रोफेसर के रूप में. वह 1999 में विभाग के प्रमुख के रूप में सेवानिवृत्त और विश्वविद्यालय द्वारा प्रोफेसर एमेरिटस नियुक्त किया गया था. वह कविता की कई पुस्तकें प्रकाशित किया है, गद्य, कविता, अनुवाद और आलोचना का काम करता है. अपने काम करता है के बीच में अभि Bilkul अभि (काव्य), Zamin पाक राही हैं (काव्य), यहाँ से देखो (काव्य), अकाल में सारस (काव्य), उत्तर कबीर और Anya Kavitayen (काव्य), कल्पना और Chhayavaad (क्रिटिकल निबंध) कर रहे हैं, मेरे समय के शब्द (गंभीर निबंध), आधुनिक हिन्दी कविता में Bimb (रिसर्च) विधान प्रतिनिधि और Kavitaen से चयनित कविता. उन्होंने 1960 के बाद हिन्दी कविता का एक संकलन संपादित किया है और साहित्य अकादमी के लिए हिन्दी में ब्रेक्ट Baudelaire, और Rilke की कविता का अनुवाद. बनारस के सांस्कृतिक केंद्र में, वह प्रोग्रेसिव राइटर्स आंदोलन के साथ जुड़े थे. सम्मान और पुरस्कार प्राप्त केदारनाथ कुमारन आसन पुरस्कार (1980), दिल्ली हिन्दी अकादमी सम्मान, निराला पुरस्कार, व्यास सम्मान और साहित्य अकादमी पुरस्कार (1989) शामिल हैं. पता: 88/3 एसएफएस फ्लैट साकेत, नई दिल्ली - +११००१७.

चंद्रकांत (1936 ज.) Deotale --- चंद्रकांत Deotale Jaulkhera, बैतूल जिले, उत्तर प्रदेश में पैदा हुआ था. वह मध्य प्रदेश के सरकारी कॉलेजों में साहित्य पढ़ाया जाता है. अपने प्रकाशनों के बीच Haddiyon पुरुष Chhipa Jvar, Deewaron पर खून से, रोशनी के मैदान की तरफ और Bhookhand ठोकर राहा हैं. पुरस्कार और सम्मान प्राप्त हुआ है वह उनमें Muktibodh फैलोशिप, माखनलाल चतुर्वेदी पुरस्कार और शिखर सम्मान कर रहे हैं.

(1936-1975) dhumil --- सुदामा पांडेय 'Dhumil के वाराणसी जिला (उत्तर प्रदेश) के एक गांव में पैदा हुआ था. वह इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग में डिप्लोमा और आईटीआई, वाराणसी से प्राप्त एक ही संस्थान में प्रशिक्षक के रूप में काम किया. संसद से सड़क तक और कल सुन्ना मुझे अपनी कविता संग्रह में से दो में से एक हैं. कल Sunana मुझे साहित्य अकादमी पुरस्कार (1979) से सम्मानित किया गया.

Vinodkumar शुक्ला --- (1937) विनोद कुमार शुक्ल (कविता) Laghbhag जयहिंद, वह आदमी नया गरम कोट Pahankar Chalagaya विचार की तरह (कविता), Nauker की Kameej (उपन्यास) और Perh संसद सहित क्रेडिट करने के लिए बीस से अधिक प्रकाशन kamra (लघु कथाएँ). विनोद कुमार शिखर सम्मान (1995), Muktibodh फैलोशिप, रजा पुरस्कार, रघुवीर सहाय स्मृति पुरस्कार और साहित्य अकादमी पुरस्कार (1999) सहित कई पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता है.

अशोक वाजपेयी (ज. 1941) --- अशोक वाजपेयी दुर्ग में पैदा हुआ था. वह दिल्ली विश्वविद्यालय से स्नातकोत्तर डिग्री हासिल कर ली. वह पेशे से एक सिविल सेवक था. वह Poorvagraha कविता एशिया और Bahuvachan के जैसे पत्रिकाओं संपादित. वह महात्मा गांधी अंतर्राष्ट्रीय हिन्दी विश्वविद्यालय के प्रथम कुलपति थे. अपने काम करता है के अलावा शहर अब भी संभावना है (काव्य), एक पतंग अनंत में (काव्य), अगर Itne से (काव्य), Tatpurush (काव्य), कहीं नहीं Vahin (काव्य), Ghaas में Dubaka आकाश (काव्य), Tinka Tinka (काव्य), अकेला Bahuri (काव्य), Philhal (क्रिटिकल निबंध), समय से बहार (महत्वपूर्ण निबंध) और थोड़ी सी जगह (चयनित प्यार कविता). उसके द्वारा प्राप्त पुरस्कारों और सम्मान Dayawati मोदी कवि शिखर सम्मान और कहीं नहीं Wahin (काव्य) के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार (1994) शामिल हैं. पता: ए 4, प्रथम तल, न्यू फ्रेंड्स कालोनी, Dr.CVRaman मार्ग, नई दिल्ली 110,065.

Leeladhar Jagoori (ज. 1944) --- Jagoori Leeladhar पेशे से एक शिक्षक था. वह Shankha मुखी Shikharon संसद, नाटक जरी है, यात्रा पुरुष है, रात अब भी Maujud हैं, बच्ची हुई पृथ्वी पर और अनुभव के आकाश में चांद सहित अपने क्रेडिट करने के लिए कई प्रकाशनों है. वह अनुभव के आकाश में चांद (काव्य) के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार (1997) प्राप्त किया. पता: Jagoori सदन, Joshiyara, उत्तरकाशी, Uttaranchl.

मंगलेश डबराल --- (1948 ज.) मंगलेश डबराल Kafalpani, टिहरी गढ़वाल में पैदा हुआ था. वह एक कवि, एक पत्रकार और एक अनुवादक है. वह जनसत्ता, दैनिक इंडियन एक्सप्रेस समूह द्वारा प्रकाशित हिंदी के साथ काम करता है. मंगलेश पहाड़ संसद Lalten (1981), घर का रास्ता (1988) और हाम जो Dekhate हैं (1995) सहित कविताओं के कई संग्रह प्रकाशित किया है. उन्होंने यह भी एक यात्रा डेयरी, एक बार (1996) आयोवा और लेखों का संग्रह, Lekhak की रोटी (1998) प्रकाशित किया गया है. पुरस्कार और सम्मान उनके द्वारा प्राप्त ओमप्रकाश स्मृति सम्मान (1982), श्रीकांत वर्मा पुरस्कार (1989), शमशेर सम्मान (1995), पहल सम्मान (1996) और हम जो Dekhte हैं (काव्य) के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार (2000) शामिल हैं .. उन्होंने अंग्रेजी से में Berlolt ब्रेक्ट हंस मैगनस Enzensberger, Yannis Ritsos, एर्नेस्तो Cardenal, पॅबलो Neruda, डोरा Gaben, Stanca Pencheva हिन्दी काम करता है में अनुवाद किया गया है, Zbigniew हरबर्ट आदि यात्रा और बुल्गारिया, चेकोस्लोवाकिया और रूस में कविता पाठ दिया. आयोवा में आयोवा विश्वविद्यालय के अंतरराष्ट्रीय लेखन कार्यक्रम के साथी के रूप में शहर का दौरा किया. पता: 337 निर्माण एपार्टमेंट्स, मयूर विहार, दिल्ली 091 110.

अरुण कमल (ज. 1954) --- अरुण कमल Nasariganj, रोहतास (बिहार) में पैदा हुआ था. वह अंग्रेजी, साइंस कॉलेज, पटना विश्वविद्यालय के विभाग में एक प्रोफेसर है. वह अपने क्रेडिट करने के लिए कई प्रकाशनों सहित अपनी Keval धार और नाय Ilake में के. साहित्यिक निबंध का एक संग्रह है - वह भी कविता और काव्य (और समय) समय के लेखक है. वह भारत भूषण अग्रवाल पुरस्कार और सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार के प्राप्तकर्ता है. वह अपनी कविता संग्रह, नाय Ilake में के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार (1998) प्राप्त किया. पता: 4, 'Maitry' शांति भवन, आर दास रोड, पटना - 800,004. ई - मेल: arunkamal123@rediffmail.com

तेजी ग्रोवर --- (1955 ज.) तेजी ग्रोवर लो से कह Sanbari और एक उपन्यास, नीला सहित कविता के कई संग्रह प्रकाशित किया है. तेजी स्वीडिश कवियों में से एक विकल्प हिन्दी में अनुवाद किया है, स्वीडिश लेखक लार्स एंडरसन के साथ मिलकर काम करने, संग्रह वाणी प्रकाशन (2001) --- Barf की Khusboo (हिम की खुशबू) द्वारा प्रकाशित किया गया है. 1989 में, वह युवा हिन्दी कवियों के लिए भारत भूषण Aggrawal पुरस्कार प्राप्त किया. वह होशंगाबाद में रहता है.

गगन गिल --- (1959 ज.) गगन गिल नई दिल्ली में पैदा हुआ था और दिल्ली विश्वविद्यालय से अंग्रेजी में एमए प्राप्त किया. वह हिन्दी और पंजाबी में एक पत्रकार के रूप में काम करता है, और हिन्दी रविवार प्रेक्षक और टेलीग्राफ की हिन्दी संपादक के साहित्यिक संपादक किया गया है. उसका पहला काम है, एक दिन Lautegi Ladaki (लड़की एक दिन वापस आ जाएगी), 1989 में दिखाई दिया. गगन की अन्य प्रकाशनों अंधेरे मुझे बुद्ध, हाँ आकांक्षा समय नहीं और Thapak thapak दिल thapak thapak के शामिल हैं.

उदयन वाजपेयी (ज. 1960) --- उदयन वाजपेयी भोपाल में पैदा हुआ था. वह पेशे से एक डॉक्टर है, शरीर क्रिया विज्ञान सिखाता है. उन्होंने कई पुस्तकों के लेखक है.

अनामिका --- अनामिका (ज. 1961), जो उम्र के माध्यम से Donne आलोचना में एक डॉक्टरेट की डिग्री रखती है और युद्ध के बाद अमेरिकी महिलाओं कवियों में प्रेम और मृत्यु के इलाज पर उसके बाद डॉक्टरेट अनुसंधान पर अंग्रेजी में एक व्याख्याता है सत्यवती कॉलेज, दिल्ली. वह कविताओं के कई संग्रह, novelettes, और छोटी कहानियों का एक संग्रह के लेखक है. उसके काम करता है समय के शहर में, 1989, Beejakshar, 1992, Anushtup, 1998, कविता में औरत, 2000 और Khurduri Hatheliyan, 2005 शामिल हैं. वह भी ओक्टेवियो पाज़ और गिरीश कर्नाड का काम करता है सहित कई अनुवाद किया है. पुरस्कार और सम्मान प्राप्त हुआ है वह काव्य (1996), गिरिजा माथुर सम्मान (1998), Sahityakar सम्मान (1998), परम्परा सम्मान (2001) और Sahityasetu सम्मान (2004) के लिए भारत भूषण पुरस्कार शामिल हैं.

Jnanapeeta पुरस्कार

1965 जी शंकर कुरुप (बांसुरी) Odakkuzhal मलयालम

1966 Tarashankar Bandopadhyaya Ganadevta बंगाली

1967 Kuppali Venkatappagowda PuttappaSri Darshanam कन्नड़ रामायण

1967 उमाशंकर जोशी Nishitha गुजराती

1968 सुमित्रानंदन पंत Chidambara हिन्दी

1969 फिराक उर्दू Gorakhpuri गुल - ए - Naghma

1970 विश्वनाथ सत्यनारायण रामायण Kalpavrikshamu

तेलुगू: (रामायण एक संसाधन पेड़)

1971 डे विष्णु स्मृति सत्ता Bhavishyat बंगाली

1972 रामधारी सिंह 'दिनकर' उर्वशी हिन्दी

1973 दत्तात्रेय रामचंद्र बेंद्रे (चार तार) Nakutanti कन्नड़

1974 विष्णु सखाराम खांडेकर Yayati मराठी

1975 P.V.Akilan Chitttrappavai तमिल

1976 आशा पूर्ण देवी प्रथम Pratisruti बंगाली

1977 K.Shivaram कारंत Mookajjiya (Mookajjis सपने) Kanasugalu कन्नड़

1978 Sachchidananda Hirananda है वात्स्यायन Ajneya'Kitni Navon पुरुष कितनी बार

(कई नावों में बार कितने?) हिन्दी

1979 बीरेंद्र कुमार भट्टाचार्य (अमर) Mrityunjay असमिया

1980 एसके Pottekkatt ओरु Desattinte कथा (एक भूमि की कहानी) मलयालम

1981 अमृता प्रीतम Kagaj ते कैनवस पंजाबी

1982 में महादेवी वर्मा यम हिन्दी

1983 Maasti वेंकटेश Ayengar Chikkaveera राजेंद्र

कन्नड़ (जीवन के संघर्ष और Kodava राजा Chikkaveera राजेंद्र)

1984 Thakazhi Sivasankara पिल्लई मलयालम

1985 पन्नालाल पटेल Maanavi नी Bhavaai गुजराती

1986 Sachidanand भगदड़ रॉय उड़िया

1987 विष्णु Vaman है (Kusumagraj) Shirwadkar Natsamrat, मराठी

1988 Dr.C. नारायणा रेड्डी तेलुगू

1989 Qurratulain हैदर उर्दू

1990 वी. के गोकक Bharatha सिंधु रश्मि कन्नड़

1991 सुभाष मुखोपाध्याय बंगाली

1992 नरेश मेहता हिन्दी

1993 Sitakant महापात्र उड़िया

1994 U.R. अनंतमूर्ति कन्नड़

1995 एम.टी. वासुदेवन नायर nalukettu मलयालम

1996 महाश्वेता देवी बंगाली

1997 अली सरदार Jafri उर्दू

1998 में गिरीश कर्नाड Tuglaq कन्नड़

1999 निर्मल वर्मा हिन्दी

1999 गुरदयाल सिंह पंजाबी

2000 इंदिरा गोस्वामी असमिया

2001 राजेंद्र Keshavlal शाह गुजराती

2002 डी. Jayakanthan तमिल

2003 Vinda करंदीकर मराठी की

2004 रहमान राही कश्मीरी [5]

साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित - हिन्दी

वर्ष लेखक बुक करें

1955 माखनलाल चतुर्वेदी उसे तरंगिनी (काव्य)

1956 Vasudevasaran Agrawala Padmavat Sanjivini व्याख्या (टीका)

1957 आचार्य Nerendra देव Bauddha Dharama दर्शन (फिलॉसफी)

1958 राहुल संकृत्यायन मध्य एशिया का Itihas (इतिहास)

1959 रामधारी सिन्हा 'दिनकर' संस्कृत के चार Adhyaya (भारतीय संस्कृति के एक सर्वेक्षण)

1960 सुमित्रानंदन पंत काला और भूरा चांद (काव्य)

1961 Bhagwaticharan वर्मा में भूले Bisre चित्रा (उपन्यास)

1963 अमृत राय प्रेमचंद: कलाम का सिपाही (जीवनी)

1964 'Agyeya' (एसएच वात्स्यायन) आंगन के बराबर DVAR (काव्य)

1965 नागेन्द्र रासा Sidhanta (छंदशास्र ट्रीटाइज़ पर)

1966 Jainendra कुमार Muktibodh (लघु उपन्यास)

1967 अमृतलाल नागर अमृत और विष (उपन्यास)

1968 हरिवंश राय बच्चन मत Chattanen (काव्य)

1969 Shrilal शुक्ला चीर दरबारी (उपन्यास)

1970 रामविलास शर्मा की निराला की साहित्य साधना (जीवनी)

1971 Namwar सिंह कविता के नाय Pratiman (साहित्यिक आलोचना)

1972 भवानी प्रसाद मिश्र Buni हुयी Rassi (काव्य)

1973 हजारी प्रसाद द्विवेदी आलोक पर्व (निबंध)

1974 शिव मंगल सिंह 'सुमन माटी की बारात (काव्य)

1975 भीष्म साहनी तमस (उपन्यास)

1976 यशपाल मेरी तेरी उसकी बात (काव्य)

1977 शमशेर बहादुर सिंह Chuka भी मेन हुन नहीं (काव्य)

1978 भारत भूषण अग्रवाल उतना वह सूरज है (काव्य)

1979 Dhoomil कल Sunana मुझे (काव्य)

1980 कृष्णा सोबती Zindaginama ज़िदा शाहरुख (उपन्यास)

1981 त्रिलोचन ठोकर के Taye हुए दीन (काव्य)

1982 हरिशंकर Parsai Viklang श्रद्धा का दौर (व्यंग्य)

1983 Sarveshwar दयाल सक्सेना Khutiyon संसद Tange प्रवेश (काव्य)

1984 रघुवीर सहाय प्रवेश भूल गये हैं (काव्य)

1985 निर्मल वर्मा Kavve और काला पानी (लघु कथाएँ)

1986 केदारनाथ अग्रवाल अपूर्व (काव्य)

1987 श्रीकांत वर्मा मगध (कविता)

1988 में नरेश मेहता Aranya (कविता)

1989 केदारनाथ सिंह Akaal में सरस (काव्य)

1990 शिव प्रसाद सिंह नीला चांद (उपन्यास)

1991 गिरिजा कुमार माथुर मुख्य Vaqt के हुन सामने (काव्य)

1992 गिरिराज किशोर ढाई घर (उपन्यास)

1993 विष्णु प्रभाकर Ardhanarishwar (उपन्यास)

1994 अशोक वाजपेयी कहीं नहीं Wahin (काव्य)

1995 कुंवर नारायण कोई दूसरा नहीं (काव्य)

1996 में सुरेंद्र वर्मा ने मुझे चांद चाहिए (उपन्यास)

1997 Leeladhar Jagoori अनुभव के आकाश में चांद (काव्य)

1998 में अरुण कमल नाय Ilake में (काव्य)

1999 विनोद कुमार शुक्ल दीवार में एक Khirkee Rahathi थी (उपन्यास)

2000 Manglesh डबराल हम जो Dekhte हैं (काव्य)

2001 अलका Saraogi कलि कथा वाया बाईपास (उपन्यास)

2002 राजेश जोशी Panktiyon के बीच करो (कविता)

2003 कमलेश्वर कितने पाकिस्तान (उपन्यास)

2004 को वीरेन Dangwal Dushchakra में Srashta (काव्य)

2005 मनोहर श्याम जोशी Kyap (उपन्यास)

(1962 में कोई पुरस्कार)

कबीर (1398-1468 या 1440-1518)

Julaha माता - पिता मुस्लिम बुनकरों के लिए पैदा हुआ था. कबीर उसके स्थूल कबीर Granthavali जो प्रमुख आकृति के रूप में प्यार के साथ विभिन्न कविता रूपों के लिए जाना जाता है. वह भक्ति संवेदनशीलता (भक्ति) कार्यरत हैं दुनिया को देखने जो गिरावट लगाया और उस पर अपने साथी कम जन्म का विरोध. उसकी भक्ति शायरी Dohas भारतीय लोकाचार ढलाई में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है.

गोस्वामी तुलसीदास (1532-1623) के बेहतरीन कवि कि हिन्दी साहित्य तिथि करने के लिए उत्पादन किया गया है. अपने काम करता है, जो की Ramcharitamanas झील है कि राम की कहानी है unarguably सबसे बड़ी तीन स्तरों सौंदर्य, नैतिक और सामाजिक प्रासंगिक हैं. उनकी बुलंद आदर्शवाद अपने पाठकों को प्रेरित करने के लिए जारी है आज भी,.

बिहारी (1595-1664) सिर्फ एक के पुस्तक Satasai (सात सौ श्लोक) लिख कर अमर प्रसिद्धि हासिल की. उसका नाम इंपीरियल Gazeteer साथ तुलसीदास और सूरदास में उल्लेख मिलता है. वह Brijbhasha में प्यार के बारे में लिखा है (एक उत्तर प्रदेश के बृज क्षेत्र में बोली जाने वाली बोली). उसे भगवान के प्यार, प्यार भगवान था. उनकी शायरी अकड़ की तुलना की गई है, के लिए वे गहरे हड़ताल.

मुंशी प्रेमचंद (1880-1936) हिन्दी और उर्दू में अग्रणी उपन्यासकार था. हिंदी में उनकी आखिरी पूरा उपन्यास, अपने बेहतरीन रूप में भी प्रशंसित, Godan (गाय के उपहार, 1936) था. Godan की महानता भारतीय ग्रामीण परिवेश की अपनी अद्वितीय और गहराई चित्रण में निहित है. यह लगभग सभी प्रमुख भारतीय भाषाओं के रूप में अच्छी तरह से कई विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया है. प्रेमचंद के अन्य उपन्यास महाकाव्य Rangabhumi (थिएटर या एरिना, 1925) और Karmabhumi (कार्य अखाड़ा, 1932) है जहां देश के राष्ट्रवादी संघर्ष पर ध्यान केंद्रित है शामिल हैं.

मैथिली शरण गुप्त (1886-1964) एक खारी बोली (सादे बोली) पहले कभी आधुनिक हिन्दी साहित्य में महाकाव्य कविता और लेखक के अग्रदूतों में से एक के रूप में माना जाता है. उसकी साहित्यिक 57 साल फैले कॅरिअर में, गुप्त साठ काम करता है लिखा है, उनचास संग्रह और कविता और नाटक की सत्रह अनुवाद शामिल है. वह शायद था, शीर्षक 'राष्ट्रीय कवि के साथ सम्मानित किया जा स्वतंत्र भारत में ही कवि. साकेत (अयोध्या, 1932) में, कवि राम की पौराणिक कहानी पर आ रही है, वापस है तुलसीदास महाकाव्य Ramcharitamanas पर भारी गिरने. भी स्पष्ट वाल्मीकि रामायण, है Bhavabhuti खेलने उत्तरा राम चरिता, है कालिदास Raghuvamsa और व्यास की महाभारत के प्रभाव हैं.

जयशंकर प्रसाद (1889-1937) हिन्दी साहित्यिक Chayavada नामक आंदोलन के अग्रदूतों में से एक है. लहर (वेव), उसकी महान कविता, Kamayani की (1936), पहले उसकी कविताओं की अंतिम संग्रह प्रकाशित किया गया था और स्पष्ट रूप से उसके गेय और कथा महारत को दर्शाता है. Ansu (आँसू) के साथ, एक पहले लम्बी कविता और कामना, एक रूपक खेलते हैं, लहर Kamayani, एक रूपक महाकाव्य कविता के लिए एक प्रस्तावना के रूपों. आध्यात्मिक रोग है कि आधुनिक सभ्यता विपत्तियां में उनका इतिहास और उल्लेखनीय अंतर्दृष्टि की अद्वितीय भावना, जयशंकर प्रसाद अपने काव्य साथियों से अलग सेट.

सूर्यकांत त्रिपाठी (1899-1961) अपनी कलम का नाम 'निराला' (अद्वितीय) के माध्यम से प्रसिद्धि हासिल की, भारतीय पुनर्जागरण का सबसे अच्छा दिमाग से प्रेरणा पाने, तो बंगाल में समृद्ध है. निराला का जन्म एक प्रतिभाशाली और औपचारिक शिक्षा के बिना था, भारतीय क्लासिक्स, दर्शन और संस्कृति का अध्ययन किया. गहरा भारतीय संस्कृति में निहित है, वह स्थापना के खिलाफ खड़ा था, विद्रोह की एक कवि के रूप में मान्यता प्राप्त है. कविता, है जो Apara (सांसारिक ज्ञान, 1947) शामिल निराला भी छह उपन्यास, कई लघु कथाएँ, निबंध और आलोचना लिखी, और भी संस्कृत और बंगाली से अनुवाद बारह संग्रह के अलावा. उनके गद्य के लिए प्रसिद्ध है, निराला भी आधुनिक युग में मुक्त छंद में लाने के साथ जुड़ा हुआ है.

सुमित्रानंदन पंत (1900-1977), अट्ठाईस कविता, कविता, नाटक और निबंध सहित प्रकाशित काम करता है के लेखक, प्रतिष्ठित पद्म भूषण (1961), ज्ञानपीठ (1968), साहित्य अकादमी और सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार के साथ उनके महान योगदान के लिए सम्मानित किया गया हिंदी साहित्यिक. उनकी कविता सत्यम, शिवम, सुंदरम (सच, अच्छा, सुंदर) के भारतीय सोचा प्रतीक है. Chayavada आंदोलन के एक प्रमुख, के पंत सबसे बड़ी कविताओं को इस अवधि के दौरान लिखी गया. जब आंदोलन गिरावट पर था, पंत कवि जो अनायास सौंदर्य रहस्यवाद से अस्थायी परिवर्तन किया, मार्क्सवादी विचारधारा के मामले में ऐसा करने से था. इस चरण के बाद अरविंद के बड़े मानवतावाद के लिए रास्ता दे दिया. इस प्रकार उसके बाद के लेखन में, पंत सौन्दर्योपासक एक विचारक, दार्शनिक और मानवतावादी के रूप में उभरा. अपने बेहतरीन काम है, दूर से, पल्लव, बत्तीस 1918 और 1925 के बीच लिखित कविताओं का एक संग्रह है.

यशपाल (1903-1976) Jhutha सच (झूठा सत्य, 1958-1960), बेहतरीन हिन्दी अराजक भारतीय परिदृश्य जो विभाजन की ऊँची एड़ी के जूते पर बारीकी से पीछा पर लिखित उपन्यास के रूप में माना जाता है के लिए प्रसिद्ध है. एक बहुत अंत तक मार्क्सवादी, यशपाल विचारधारा के बेहद उनके लेखन को प्रभावित किया. वह अपने क्रेडिट करने के लिए चालीस दो पुस्तकों का अनुवाद काम करता है को छोड़कर.

Hazariprasad द्विवेदी (1907-1979), एक प्रसिद्ध उपन्यासकार, साहित्यिक इतिहासकार, निबंधकार, आलोचक और विद्वान, कई उपन्यास लिखे, निबंध का संग्रह और हिन्दी साहित्य के एक ऐतिहासिक रूपरेखा. अपने प्रमुख काम करता है, कबीर और Banabhatta की Atmakatha (Banabhatta, 1946 की आत्मकथा), शास्त्रीय कवि के जीवन और समय के एक साहित्यिक चित्रण शामिल हैं. बाद कथा के भीतर एक कथा के मोड में है. लेखक गलती से इसे बनाने जा रहा है 'न्यूनतम' में सारा काम, अपनी स्वयं की भूमिका में पाया गया है दिखावा.

महादेवी वर्मा (1907-1987) इलाहाबाद, जहां वह 'प्रयाग महिला Vidyapitha' की स्थापना में शिक्षित किया गया था, लड़कियों की शिक्षा को बढ़ावा देने. एक सक्रिय स्वतंत्रता सेनानी, महादेवी वर्मा आधुनिक हिन्दी कविता, Chayavada, शेष तीन जा रहा सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला', जयशंकर प्रसाद और सुमित्रानंदन पंत में महान प्रेमपूर्ण आंदोलन के चार स्तंभों में से एक के रूप में माना जाता है. वह संस्मरण उसे पुस्तक, Atita के Chalcitra (अतीत का स्थानांतरण फ्रेम्स) और स्मृति की Rekhayen (स्मृति की रेखाएँ) के लिए प्रसिद्ध है. उसे काव्य कैनवास Dipshikha (मिट्टी लैंप, 1942 की लौ), एक पुस्तक इक्यावन गीत है, जो सभी की अभिव्यक्ति और तीव्र रहस्यमय गुणवत्ता के इस महान कलाकार के लिए अजीब की परिपक्वता ले शामिल समेटे हुए है. उसे रहस्यवाद एक Rahasyavada बुलाया आंदोलन का जन्म हुआ. महादेवी वर्मा अक्सर उसे गेय रहस्यवाद और गहरी भक्ति प्रसाद में सर्वशक्तिमान करने के लिए किया गया है, महान 16 वीं सदी के भक्ति कवयित्री मीरा बाई के साथ तुलना में.

रामधारी सिंह 'दिनकर' (1908-1974) स्वतंत्रता के पूर्व के दिनों में राष्ट्रवादी कविता के साथ विद्रोही कवि के रूप में उभरा. देश की आजादी के बाद, वह अक्सर भारत के राष्ट्रीय कवि के रूप में किया गया था करने के लिए भेजा, हालांकि आधिकारिक तौर पर शीर्षक मैथिली शरण गुप्त थे. वह पीढ़ी तुरंत Chayavadi कवियों (रोमांटिक) का पालन करने के लिए है. दिनकर अपने निजी गीत के लिए प्रसिद्ध है, के अलावा कुछ ऐतिहासिक और राष्ट्रवादी रचनाओं से. उनकी कविता खेलने, उर्वशी, (1961) अपने सामाजिक चिंता के पहले कविता से एक नाटकीय प्रस्थान है, क्योंकि यह प्यार और लगाव, मिट्टी और उदात्त, और आदमी महिला शारीरिक पार संबंध के साथ सौदों. ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेता (1972), किताब एक कवि की आध्यात्मिक यात्रा की परिणति है. यह एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ Kamadhyatma, इच्छा के Metaphysic में आत्मनिरीक्षण और दार्शनिक delving से शामिल है.

नागार्जुन (ज. 1911), जो भी उपन्यास, लघु कथाएँ, साहित्यिक जीवनी और यात्रा का एक संख्या लिखी है amjor हिन्दी कवि है. उसके प्रतिनिधि (प्रतिनिधि कविताओं का एक संग्रह, 1984) Kavitayen चार दशकों में लिखा गया था. यह अस्सी लगभग हिन्दी के रूप में अच्छी तरह के रूप में मैथिली, उसकी मातृभाषा है, जहां वह बेहतर बैद्यनाथ मिश्र 'यात्री' के रूप में जाना जाता है में कविता का एक छोटा सा वर्ग कविताएं शामिल हैं. नागार्जुन कविता बनाता है जीवन में सबसे सांसारिक बातों की, हर रोज भाषण की भाषा को रोजगार और इस तरह एक कला का रूप के रूप में कविता आम आदमी के करीब लाने के. बीसवीं सदी के अंतिम दशकों में सबसे लोकप्रिय अभ्यास हिन्दी कवि, नागार्जुन केवल कवि के रूप में माना जाता है, तुलसीदास के बाद, एक समाज के ग्रामीण वर्गों से संभ्रांतवादी समारोहों को लेकर दर्शकों है.

एसएच वात्स्यायन (1911-1987), (Sachchidananda Hirananda Vatsyayana), उसकी कलम नाम 'Ajneya' या Agyeya नाम से मशहूर है, न ही कविता के दायरे में आधुनिक प्रवृत्तियों के एक अग्रणी था, लेकिन कल्पना भी, और आलोचना में हिन्दी पत्रकारिता . एक प्रख्यात freedm के सेनानी, Ajneya की अपने क्रेडिट करने के लिए कविता की सोलह संस्करणों, तीन उपन्यास, यात्रा और लघु कथाएँ और निबंध के कई संस्करणों है. वह Saptak श्रृंखला है जो हिन्दी कविता में नई प्रवृत्तियों ट्रिगर, जाना जाता है एक 'नई कविता' संपादित. उन्होंने कई साहित्यिक पत्रिकाओं संपादित और भी अपने साप्ताहिक हिन्दी, Dinaman, इस प्रकार journalism.Ajneya साहित्य अकादमी पुरस्कार, ज्ञानपीठ पुरस्कार, Bharatbharati पुरस्कार और कविता के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रतिष्ठित गोल्डन माल्यार्पण पुरस्कार से सम्मानित किया गया था हिंदी के क्षेत्र में नए मानकों की स्थापना का शुभारंभ किया. उनकी प्रसिद्ध काम करता है के बराबर (आंगन परे दरवाजा) Amgan Dvara और कविताओं का एक चक्र, Chakranta शिला शामिल हैं.

विष्णु प्रभाकर (ज. 1912), कई छोटी कहानियों, उपन्यासों, नाटकों और अपने क्रेडिट करने के लिए यात्रा के साथ, उसकी उपन्यास, Ardhanarishwara की (उभयलिंगी भगवान या शिव) के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता. प्रख्यात बंगाली उपन्यासकार शरतचंद्र चटर्जी, आवारा Masiha (आवारा पैगंबर, 1974) ने अपनी आत्मकथा में न केवल लेकिन माना जाता है, अपनी प्रसिद्ध रचना हो, लेकिन यह भी एक तीन सर्वश्रेष्ठ हिन्दी अभी तक लिखित जीवनी. तथ्य और कल्पना का एक सूक्ष्म संयोजन, fouteen साल के आसपास आवारा Masiha, प्रभाकर लिया खत्म करने के लिए.

फणीश्वर नाथ 'रेणु' (1921-1977), लोकप्रिय रेणु के रूप में जाना जाता है, एक के बाद प्रेमचंद युग के महान हिन्दी उपन्यासकार की है. एक सक्रिय राजनीतिक कार्यकर्ता रेणु कृतियों में से एक Maila आँचल (गंदे सीमा, 1954), एक सामाजिक उपन्यास है कि क्षेत्र के जीवन और अपने लोगों, पिछड़े और वंचित दर्शाया गया है. प्रेमचंद के बाद की अवधि में एक इन्नोवेटर, उपन्यास मौलिक संरचना और हिन्दी उपन्यास में कथा शैली बदल गया. उपन्यास में अलग विशेषता है कि यह एक संरचित या पारंपरिक अर्थों में साजिश की कहानी के अधिकारी नहीं है. प्रेमचंद Godan के बाद, Maila आँचल सबसे महत्वपूर्ण हिन्दी उपन्यास के रूप में माना जाता है.

Shrilal शुक्ला (b.1925), एक आईएएस अधिकारी, समकालीन हिन्दी कथा साहित्य में अपने उद्देश्य और सोद्देश्य व्यंग्य के लिए प्रसिद्ध है. 1957 में, वह अपनी पहली उपन्यास, सूनी घाट का एक उजाड़ घाटी के सूर्य सूरज व्यंग्य 1958 में Amgada का Pamva (अंगदा फुट) की एक श्रृंखला के बाद प्रकाशित. उनकी राग दरबारी (कोर्ट की मेलोडी, रागों की, 1968) हिन्दी में अपनी तरह का पहला व्यंग्य उपन्यास स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद ग्रामीण भारत के एक व्यापक स्पेक्ट्रम, विशेष रूप से अवध फैले है. यह Shrilal शुक्ला जो हिंदी साहित्य में महान हाइट्स करने के लिए बुद्धि, विडंबना यह है, और व्यंग्य लिया था. राग दरबारी उदारता अवधि, जो तुलसीदास, मलिक मुहम्मद जायसी और कई सूफी कवियों में अपनी छाप छोड़ी शक्तिशाली बोली के लोक witticisms के साथ peppered है.

मोहन राकेश (1925-1972) एक 1950 के दशक में हिन्दी में नई कहानी आंदोलन के अग्रदूतों में से एक था. राकेश nove, लघु कहानी, यात्रा, आलोचना, संस्मरण और नाटक की तरह विभिन्न शैलियों के लिए महत्वपूर्ण योगदान किया. उसके Ashadha का एक दिन (Ashadha, 1958 की बरसात के महीने में एक दिन) एक ऐतिहासिक खेलने वर्तमान दिन लेखक की निजी दुविधाओं के विचारोत्तेजक है. Ashadha का एक दिन एक पहली प्रमुख मूल नाटकों है कि 1960 के दशक में हिन्दी चरण पुनर्जीवित की है. अपने अन्य नाटकों के अलावा, adhe Adhure (अधूरा वालों) अत्यंत आधुनिक मध्यम वर्ग के दर्शकों के साथ लोकप्रिय है, और Lehron के Rajhamsa (लहरें Swans), बुद्ध का त्याग के एक करीबी अध्ययन, और उसके प्रभाव पर अपने ही लोगों को.

Dharmavir भारती (ज. 1926) एक प्रसिद्ध कवि, कथाकार, और संपादक है. अनिवार्य रूप से एक रोमांटिक मानवतावादी, भारती अपने पहले प्यार के मार्मिक उपचार, उसकी प्रगीतवाद और मानवतावादी दृष्टि के लिए प्रसिद्ध है. अपने प्रसिद्ध काम करता है की एक अंधा युग (ब्लाइंड आयु या अंधेरे के आयु), सबसे मनाया आधुनिक हिन्दी नाटकों में से एक है. भारती सर्वोच्च साहित्यिक और राज्य पुरस्कार के कुछ पद्मश्री सहित, के साथ सम्मानित किया गया है.

रघुवीर सहाय (1929-1990) एक बहुमुखी हिंदी कवि, अनुवादक, लघु कहानी लेखक और पत्रकार था. साप्ताहिक Dinaman के संपादक सहाय की कविताओं की पांच पुस्तकों प्रवेश भूल गये हैं (वे भूल गये हैं, क्या 1982) शामिल है जो उसे साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता. आम आदमी के कवि, सहाय अन्य हिन्दी पुरुष कवि द्वारा बेरोज़गार अब तक विषयों के साथ निपटा. अपने काम में उनकी महिलाओं के उपचार असाधारण संवेदनशील है. उसके Atmahatya के Viruddha आत्महत्या, 1967 के खिलाफ 36 कविताएं शामिल हैं. एक शक्तिशाली लोकतांत्रिक संवेदनशीलता और वंचितों, विशेष रूप से महिलाओं के लिए बड़ी चिंता का विषय है, अपने काम करता है की पहचान है. औसत व्यक्ति, अधिकार है कि पाखंड, और पाशविक हिंसा है कि प्रणाली में crept है सीमांतीकरण अपने प्रमुख विषयों के कुछ कर रहे हैं. लेकिन दृढ़ता और जीवन के साथ पर जा रहा है स्पष्ट रूप से उसके ध्येय के रूप में उभरने की.

निर्मल (b.1929) मोहन राकेश, भीष्म साहनी, कमलेश्वर, अमरकांत और दूसरों के साथ साथ वर्मा शुरू करने और हिंदी साहित्य में नई कहानी (आधुनिकतावादी नया लघु कहानी) स्थापित करने का श्रेय जाता है. उनकी तकनीकी wizardry और सर्वदेशीय संवेदनशीलता निर्मल वर्मा एक कलाकार की एक खास तरह प्रस्तुत करना. हालांकि वह चार उपन्यास, निबंध और सांस्कृतिक आलोचना के छह संग्रह को प्रकाशित किया है, यह अपनी छोटी कहानियों कि खूबसूरती से उसके ईथर संवेदनशीलता, प्रगीतवाद, और गहरा करुणा लाना है. Kavve और काला (कौवे और काला वाटर्स, 1983) पानी उद्धार की कौवे के रूप में अनुवाद, सात वर्मा नवीनतम कथाएँ, जो आध्यात्मिक ज्यादातर शहरी मध्यम वर्ग से है कि अपने पात्रों को प्रभावित बीमारियों के साथ सौदा शामिल है.

मीर अम्मान (बाद में 17 वीं और जल्दी 18 वीं सदी): मीर अम्मान उसकी कहानी बाग - ओ बहार (स्प्रिंग गार्डन) के लिए जाना जाता है. बाग - ओ - बहार qissa, उचित लंबाई की एक कहानी है. मीर अम्मान, कोलकाता में फोर्ट विलियम कॉलेज की एक कर्मचारी है, यह जॉन गिलक्रिस्ट, प्रसिद्ध विद्वान के अनुरोध पर लिखा था. सरल और अधिक प्रभावी उर्दू में मीर अम्मान कहानी भाषायी अधिक व्यापक और कठिन एक 18 वीं सदी भारत - फ़ारसी कहानी का उर्दू अनुवाद जिसका लेखक ज्ञात नहीं है बल्कि एक retelling है. फ़ारसी में यह आमतौर पर लिए चार Dervishes की Qissa के रूप में संदर्भित किया जाता है. बाग - ओ - बहार 1801 में तैयार किया गया था.

मीर Taqi (1723-1810) मीर मीर Taqi मीर उर्दू के शीर्ष क्रम कवियों में से पहला था. उसकी प्रसिद्धि और महानता उसके एकत्र कविता की भारी मात्रा के आधार पर है, यानी Kulliyat - ए - मीर, यह सब प्यार के विषयों पर लगभग. उसके Muamlat - ए - इश्क (प्यार के चरणों) उर्दू साहित्य में सबसे बड़ी जाना जाता है प्यार कविताओं में से एक है.

मिर्जा गालिब: (1797-1869) एक पूर्व - 1857 मुगल दरबार में रईस दरबारी, बुद्धि, और फ़ारसी और उर्दू दोनों में गद्य - लेखक कवि, मिर्जा Asadullah खान गालिब सब शास्त्रीय उर्दू कवियों की सबसे बड़ी थी, और उसके फ़ारसी कविता एक ही उच्च गुणवत्ता की है. उसके दीवान - ए - गालिब काव्य स्वाद की कसौटी बन गया है. 1828 में वह उसके उर्दू और फ़ारसी गुल - ए - राणा कविता की एक संयुक्त चयन संकलित है. उनकी उर्दू दीवान 1847 में प्रकाशित किया गया था. ग़ालिब पत्र की एक विपुल लेखक भी था. ग़ालिब कविता बहुत ही दार्शनिक और अर्थ में समृद्ध है. वह निस्संदेह उर्दू कविता जो शासन और उर्दू साहित्य की connoiseurs के दिलों पर राज करने के लिए जारी की भारी वजन था. समझने के लिए काफी मुश्किल समय में, उनकी कविता में गहराई है कि इस सुंदर भाषा में एक बेंचमार्क बनी हुई है.

मिर्जा मो. हादी Ruswa: (1858-1931) अवधि के आधुनिक अर्थों में उर्दू उपन्यास के अग्रदूतों में से एक, Ruswa एक बहुमुखी प्रतिभा थी. वह कथा, कविता, नाटक, धर्म, दर्शन, और खगोल विज्ञान पर ग्रंथ लिखा था. (एक वेश्या के बारे में एक उपन्यास) Ruswa अपने celeberated उमराव जनवरी ऐडा एक कलात्मक अपने ही समय में और एक लंबे समय के लिए बाद में अप्रतिम सफलता हासिल की.

सर मोहम्मद इकबाल: (1877-1938) सियालकोट में जन्मे इकबाल म्यूनिख से फारस की तत्वमीमांसा पर अपने काम के लिए एक पीएचडी प्राप्त की. वह Khudi (व्यक्तित्व) में जो रूमी के प्रभाव और जर्मन जीवनशक्तिवाद के Quaranic सोचा में आत्मसात थे उसके दर्शन का विकास किया. उनके प्रमुख कार्यों बैंग - ए - दारा (कारवां कॉल) 1924, (गेब्रियल विंग) बाल - ए - Jibreel 1935, (मूसा के उड़ा) जर्ब - ए - कलीम 1936 और Armughan - ए - Hijaz (Hijaz का उपहार हैं) 1938. उसका सबसे अच्छा ज्ञात कविताओं में से कुछ (लालसा) Zauk - ए - Shauk, मस्जिद ए Qartaba (कॉर्डोबा की मस्जिद) और साकी नामा (साकी के लिए क़सीदा).

प्रेमचंद (1880-1936): प्रेमचंद 31 जुलाई, 1880 पर एक बुलाया "Lamahi" बनारस के शहर से चार मील की दूरी के बारे में गांव में काम कर रहे एक साधारण परिवार में पैदा हुआ था. वह एक 20 वीं सदी भारत की सबसे बड़ी लेखकों जो दोनों उर्दू और हिन्दी में लिखा है. एक विपुल लेखक है, वह कुछ 12 उपन्यास और 300 लघु कथाएँ लिखा है. गांवों में जनता जिनके बीच वह रहते उन्होंने साहित्य भारत के आम लोगों के जीवन की परिधि में लाया. उसका सबसे अच्छा ज्ञात काम करता है Godan, मैदान - ए - अमल, Karmbhoomi, निर्मला, गबन, Sevaasadan, मनोरमा, Premaashram, Varadaan, रंगा भूमि, Prathijna, आदि प्रेमचंद के लेखन ही नहीं सभी भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है, लेकिन यह भी रूसी, चीनी, और कई अन्य विदेशी भाषा. वह एक साधारण स्कूल शिक्षक, स्वतंत्रता सेनानी, समाज सुधारक और संपादक के रूप में अपना जीवन बिताया.

अबुल कलाम आजाद: (1888-1958) मौलाना अबुल कलाम आजाद, एक प्रमुख भारतीय राष्ट्रीय नेताओं में से एक, एक दार्शनिक मोड़ के साथ एक प्रख्यात उर्दू लेखक था. अपने काम करता है Tarjuman - उल कुरान (कुरान पर कमेंट्री), Tazkirah (आत्मकथा खाता) Ghubar - ए - खातिर (धूल यादें) शामिल हैं. Ghubar - ए - खातिर, सर्वत्र अपनी साहित्यिक प्रतिभा के लिए प्रशंसित आजाद बहुमुखी प्रतिभा और बहुमुखी व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करता है. यह पत्रकाव्यगत साहित्य की शैली में अपनी खुद की जगह है.

फिराक (1896-1982) Gorakhpuri: रघुपति सहाय फिराक, इस सदी की प्रमुख भारतीय कवियों की एक योगदान के रूप में दोनों वह उर्दू शायरी के संवर्धन और प्रभाव है वह अपनी उम्र पर प्रयोग के लिए बनाया है. दर्द और मानव प्रेम के उत्सव के उच्च बनाने की क्रिया फिराक गजल की विशेषता विशेषताएं हैं. फिराक कविता का पहला संग्रह है गुल - ए - नगमा - (संगीत पुष्प) 1960 में साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता.

मखदूम मोहिउद्दीन (1908 - '69): मखदूम मोहिउद्दीन मेदक, हैदराबाद की पूर्व रियासत के एक जिले में एक गांव में जन्मे, पले को अविश्वसनीय बहुमुखी प्रतिभा के एक कवि बन जाते हैं. वह सबसे अच्छा उसकी कविता संग्रह Bisat ई Raqs डांस फ्लोर के लिए जाना जाता है. उनकी प्रकाशित काम करता है एक निबंध टैगोर amd उनके काव्य, एक नाटक, होश के Nakhun (Unravelling) के शॉ 'विधुर सदनों के एक अनुकूलन, और गद्य निबंध का एक संग्रह शामिल हैं. Bisat - ए - Raqs मखदूम कविता का एक पूरा संग्रह सहित उसके दो पहले संग्रह Surkh (रेड डॉन) सवेरा 1944, और (Dewdrenched गुलाब) गुल - ए - राल 1961

फैज अहमद फैज (1911-1984): उर्दू कवि जो अपने जीवनकाल के दौरान एक किंवदंती बन गए, और जो केवल अगले गालिब करने के लिए रैंक किया जा सकता है, मीर फिराक, इकबाल और फैज अहमद फैज है. कवि पत्रकार, और उदार मानवतावादी फैज दलित और शोषितों के उत्थान के लिए प्रतिबद्ध किया गया था. फैज कविता के सात संग्रह प्रकाशित, Naqsh - ए - फरियादी की पहली और सबसे बड़ी जा रहा है. उसके एकत्र काम करता है, सारे Sukhan Hamare लाहौर और दिल्ली से लंदन in1982 और Nuskha के hae - वफा से 1984 में छपी.

इस्मत (1915-1991) Chughtai: महिलाओं के अधिकारों और दलितों के लिए एक योद्धा, इस्मत Chughtai उर्दू में एक अग्रणी कथा लेखक था. उसके प्रमुख लघु कहानी संग्रह कलियाँ (कलियों), (चोट लगने की घटनाएं) Choten, Chooi Mooi (नाजुक), एक बात (एक प्वाइंट) और क्या हाथ दो हाथ कर रहे हैं. उसके उपन्यास टिहरी - लकीर (कुटिल रेखा), जिद्दी (हठी), एक Qatra - ए - खून (रक्त की एक बूंद), दिल की दुनिया (हार्ट विश्व) और Bahroop नगर (भ्रामक टाउन)

राजिंदर सिंह बेदी (1915 - '84): जन्म और सियालकोट बेदी (अब पाकिस्तान में) के पास शिक्षित लाहौर में अपने लेखन कैरियर शुरू कर दिया जहां वह ऑल इंडिया रेडियो के लिए काम किया. दो लघु कथाएँ, दाना - ओ - Daam (पकड़ो) और Grehan (ग्रहण) के अपने संग्रह के विभाजन से पहले प्रकाशित किए गए थे. उनके उपन्यास एक Chader मैली (शीट गंदे और फाड़े) पहली सी 1972 में प्रकाशित साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता.

Qurratulain (b.1927) हैदर: उर्दू कथा साहित्य में एक चलन है. वह एक समय में लेखन शुरू किया जब उपन्यास अभी तक था ही कविता उन्मुख उर्दू साहित्य की दुनिया में एक गंभीर शैली के रूप में स्थापित है. वह इसे उठाया अपने ठहराव के बाहर, यह कल्पना, रोमांस, और सतही यथार्थवाद के साथ अपने जुनून के वापस ले ली. वह यह असाधारण रेंज और गहराई की पेशकश की है और इसके दायरे, मानव सोचा और संवेदनशीलता की अब तक बेरोज़गार क्षेत्रों के लिए लाया. एक विपुल लेखक, वह अब तक कुछ 12 उपन्यास और novellas, छोटी कहानियों के चार संग्रह लिखा है और क्लासिक्स के अनुवाद का एक महत्वपूर्ण राशि किया है. वह उसे बाद में उपन्यास, Aakhir - ए - शब के हमसफर (गीत अन्टू यात्रियों) पर ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त किया. आग का दरिया (आग नदी) उसकी सबसे बड़ी उपन्यास है जो उर्दू में और संभवतः एक पूरे के रूप में भारतीय कथा में एक दौरे डे बल है.

सादात हसन मंटो (1912-1955), एक कुछ उर्दू लेखकों दोनों के आकार और अपने समय के प्रचलित विचारधाराओं का उल्लंघन, जो समकालीन पाठकों के लिए एक ताजा आवाज में बात जारी है. प्रोग्रेसिव राइटर्स आंदोलन है, जो 1960 से 1935 तक उर्दू साहित्य के माध्यम से बह के एक सदस्य, मंटो एक बहुत ही विवादास्पद आंकड़ा था. हालांकि उन्होंने कई साहित्यिक शैलियों के लिए योगदान दिया, वह उसकी छोटी कहानियों के संग्रह में अपने सबसे अच्छे रूप में था. इन कहानियों की आजादी से पहले लिखा, प्रगतिशील उद्देश्य के लिए उसकी वास्तविक चिंता को प्रतिबिंबित और निम्न वर्ग के अक्षर जो समाज के किनारे पर ध्यान केन्द्रित की अच्छाई चित्रित. उनकी कहानियों साहसपूर्वक निश्चित रुप से पुरुष और महिला कामुकता पर चर्चा की पारंपरिक संस्कृति को चुनौती दी. इन कार्यों की आवर्तक विषय माना जाता सम्मानजनक पुरुषों द्वारा महिलाओं का शोषण है, वेश्याओं के जराक्रांत जीवन पर ध्यान केंद्रित. मंटो, progressives की कई तरह, गहरा विभाजन से आघात किया गया था. और उनकी कहानियों के कई में अपनी भावनाओं को व्यक्त. वह 19 वीं सदी के फ्रेंच और रूसी यथार्थवादियों का काम करता है का अध्ययन करके कलम लघु कथाएँ के लिए सीखा है. उसके जिद्दी उसके दृश्य और विषय के चुनाव के निजी बिंदु की सार्वजनिक निंदा का सामना करने में, कायम रखने के लिए आज भी नवोदित लेखकों को प्रेरित करने के लिए जारी है. मंटो के Numainda Afsane (मंटो की लघु कथाएँ), किंगडम के अंत और अन्य कहानियों के रूप में अनुवाद किया गया है. टोबा टेक सिंह, Khol Do, और ठंडा Ghosht अपने आदमी और देश, आदमी और औरत के साथ उसके रिश्ते में ambivalent चित्रण के लिए जाना जाता कहानियों की कुछ कर रहे हैं.

अली सरदार (1913) Jafri: 1997 में उर्दू साहित्य के संवर्धन में योगदान के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार के विजेता, Jafri बल्लारपुर उत्तर प्रदेश के शहर में पैदा हुआ था. वह तीसरे उर्दू कवि ज्ञानपीठ पुरस्कार, अन्य दो फिराक और Quarratulain हैदर जा रहा है जीत लिया है. किताबें है कि उसे एक प्रतिष्ठित भारतीय लेखक के रूप में स्थापित Parwaz, नई दुनिया को सलाम, खून की लकीर, एशिया जग उठा, पत्थर की दीवार, एक Khwaab और Pairahan - ए Sharar के लहू Pukarta हैं और मंज़िल.

फणीश्वर नाथ 'रेणु' (1921-1977), लोकप्रिय रेणु के रूप में जाना जाता है, एक के बाद प्रेमचंद युग के महान हिन्दी उपन्यासकार की है. एक सक्रिय राजनीतिक कार्यकर्ता रेणु कृतियों में से एक Maila आँचल (गंदे सीमा, 1954), एक सामाजिक उपन्यास है कि क्षेत्र के जीवन और अपने लोगों, पिछड़े और वंचित दर्शाया गया है. प्रेमचंद के बाद की अवधि में एक इन्नोवेटर, उपन्यास मौलिक संरचना और हिन्दी उपन्यास में कथा शैली बदल गया. उपन्यास में अलग विशेषता है कि यह एक संरचित या पारंपरिक अर्थों में साजिश की कहानी के अधिकारी नहीं है. प्रेमचंद Godan के बाद, Maila आँचल सबसे महत्वपूर्ण हिन्दी उपन्यास के रूप में माना जाता है.

Shrilal शुक्ला (b.1925), एक आईएएस अधिकारी, समकालीन हिन्दी कथा साहित्य में अपने उद्देश्य और सोद्देश्य व्यंग्य के लिए प्रसिद्ध है. 1957 में, वह अपनी पहली उपन्यास, सूनी घाट का एक उजाड़ घाटी के सूर्य सूरज व्यंग्य 1958 में Amgada का Pamva (अंगदा फुट) की एक श्रृंखला के बाद प्रकाशित. उनकी राग दरबारी (कोर्ट की मेलोडी, रागों की, 1968) हिन्दी में अपनी तरह का पहला व्यंग्य उपन्यास स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद ग्रामीण भारत के एक व्यापक स्पेक्ट्रम, विशेष रूप से अवध फैले है. यह Shrilal शुक्ला जो हिंदी साहित्य में महान हाइट्स करने के लिए बुद्धि, विडंबना यह है, और व्यंग्य लिया था. राग दरबारी उदारता अवधि, जो तुलसीदास, मलिक मुहम्मद जायसी और कई सूफी कवियों में अपनी छाप छोड़ी शक्तिशाली बोली के लोक witticisms के साथ peppered है.

मोहन राकेश (1925-1972) एक 1950 के दशक में हिन्दी में नई कहानी आंदोलन के अग्रदूतों में से एक था. राकेश nove, लघु कहानी, यात्रा, आलोचना, संस्मरण और नाटक की तरह विभिन्न शैलियों के लिए महत्वपूर्ण योगदान किया. उसके Ashadha का एक दिन (Ashadha, 1958 की बरसात के महीने में एक दिन) एक ऐतिहासिक खेलने वर्तमान दिन लेखक की निजी दुविधाओं के विचारोत्तेजक है. Ashadha का एक दिन एक पहली प्रमुख मूल नाटकों है कि 1960 के दशक में हिन्दी चरण पुनर्जीवित की है. अपने अन्य नाटकों के अलावा, adhe Adhure (अधूरा वालों) अत्यंत आधुनिक मध्यम वर्ग के दर्शकों के साथ लोकप्रिय है, और Lehron के Rajhamsa (लहरें Swans), बुद्ध का त्याग के एक करीबी अध्ययन, और उसके प्रभाव पर अपने ही लोगों को.

Dharmavir भारती (ज. 1926) एक प्रसिद्ध कवि, कथाकार, और संपादक है. अनिवार्य रूप से एक रोमांटिक मानवतावादी, भारती अपने पहले प्यार के मार्मिक उपचार, उसकी प्रगीतवाद और मानवतावादी दृष्टि के लिए प्रसिद्ध है. अपने प्रसिद्ध काम करता है की एक अंधा युग (ब्लाइंड आयु या अंधेरे के आयु), सबसे मनाया आधुनिक हिन्दी नाटकों में से एक है. भारती सर्वोच्च साहित्यिक और राज्य पुरस्कार के कुछ पद्मश्री सहित, के साथ सम्मानित किया गया है.

रघुवीर सहाय (1929-1990) एक बहुमुखी हिंदी कवि, अनुवादक, लघु कहानी लेखक और पत्रकार था. साप्ताहिक Dinaman के संपादक सहाय की कविताओं की पांच पुस्तकों प्रवेश भूल गये हैं (वे भूल गये हैं, क्या 1982) शामिल है जो उसे साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता. आम आदमी के कवि, सहाय अन्य हिन्दी पुरुष कवि द्वारा बेरोज़गार अब तक विषयों के साथ निपटा. अपने काम में उनकी महिलाओं के उपचार असाधारण संवेदनशील है. उसके Atmahatya के Viruddha आत्महत्या, 1967 के खिलाफ 36 कविताएं शामिल हैं. एक शक्तिशाली लोकतांत्रिक संवेदनशीलता और वंचितों, विशेष रूप से महिलाओं के लिए बड़ी चिंता का विषय है, अपने काम करता है की पहचान है. औसत व्यक्ति, अधिकार है कि पाखंड, और पाशविक हिंसा है कि प्रणाली में crept है सीमांतीकरण अपने प्रमुख विषयों के कुछ कर रहे हैं. लेकिन दृढ़ता और जीवन के साथ पर जा रहा है स्पष्ट रूप से उसके ध्येय के रूप में उभरने की.

निर्मल (b.1929) मोहन राकेश, भीष्म साहनी, कमलेश्वर, अमरकांत और दूसरों के साथ साथ वर्मा शुरू करने और हिंदी साहित्य में नई कहानी (आधुनिकतावादी नया लघु कहानी) स्थापित करने का श्रेय जाता है. उनकी तकनीकी wizardry और सर्वदेशीय संवेदनशीलता निर्मल वर्मा एक कलाकार की एक खास तरह प्रस्तुत करना. हालांकि वह चार उपन्यास, निबंध और सांस्कृतिक आलोचना के छह संग्रह को प्रकाशित किया है, यह अपनी छोटी कहानियों कि खूबसूरती से उसके ईथर संवेदनशीलता, प्रगीतवाद, और गहरा करुणा लाना है. Kavve और काला (कौवे और काला वाटर्स, 1983) पानी उद्धार की कौवे के रूप में अनुवाद, सात वर्मा नवीनतम कथाएँ, जो आध्यात्मिक ज्यादातर शहरी मध्यम वर्ग से है कि अपने पात्रों को प्रभावित बीमारियों के साथ सौदा शामिल है.

Thunchat एज्हुथाचन (16 वीं सदी) मलयालम कवियों के बीच दिग्गजों में से एक है. मलप्पुरम जिले में गया है Trkkantiyur में पैदा हुआ है माना, एज्हुथाचन आधुनिक मलयालम कविता, जो भाषा में जाना जाता है से पहले नहीं शक्ति दी पिता के रूप में माना जाता है. उन्होंने यह भी राज्य के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक पुनर्जागरण के लिए महत्वपूर्ण योगदान दिया है. Mahabharatam एज्हुथाचन काव्यगत काम करता है के बीच सबसे महत्वपूर्ण है, बाकी जा रहा Adhyatmaramayanam, Irupattinalu Vrttam, Harinamakirttanam, Cintaratnam, Devimahatmyam. उनके Mahabharatam, सबसे बड़ी मलयालम में महाकाव्य कविता हालांकि व्यास द्वारा संस्कृत महाकाव्य से एक प्रतिपादन, कला का एक मूल काम के सभी आवश्यक विशेषताओं के पास.

Kunchan नांबियार (18 वीं सदी) Thullal, केरल के एक लोकप्रिय प्रदर्शन कला के निर्माता के रूप में माना जाता है. Thullal कथकली और Koodiyattam जैसे शास्त्रीय कला रूपों के उच्च भौंह कठोर को बचा जाता है, और पैदल यात्री पडायनी जैसे लोक रूपों में से एक भी स्पष्ट steers के. यह दोनों शैलियों के तत्वों बेहतर प्रदर्शन और कथन की अपनी रणनीति तैयार करने में, मिश्रणों. नांबियार कल्याण Saughandikam, (स्वर्ण पानी - लिली) के चालीस अजीब Thullal गाने वह मंच के लिए बना है के बीच पहले माना जा रहा है. यह जबकि राजा Devanarayana की Chempakasseri के संरक्षण का आनंद ले रहे एक दरबारी है कि वह इस aforementioned Thullal गीत की रचना के रूप में था. पौराणिक विषयों से निपटने हालांकि उसके गाने, तीखा और काट सामाजिक आलोचना में जाना लाजिमी है. व्यंग्य और हास्य के साथ सशस्त्र, नांबियार अपने समकालीनों की असफलताओं उपहास और उचित आचरण और समाज के सभी वर्गों से सभ्य व्यवहार पर जोर दिया.

ओ चंदू (1847-1900) मेनन, मलयालम कथा के दो अग्रदूतों (अन्य किया जा रहा है सी वी रमन पिल्लै) में से एक माना जाता है. एक और भूतपूर्व मालाबार की Tellicherry पर बाद में न्यायाधीश Munsiff मेनन अपने क्रेडिट करने के लिए दो उपन्यासों Indulekha और सरदा, अपूर्ण शेष बाद. Indulekha मलयालम movels के बीच एक अनोखी जगह पर यह साहित्य में आधुनिकता की सुबह के रूप में चिह्नित है, अंग्रेजी शिक्षा के मूल्य और महिलाओं के अधिकार के लिए खुद को उनकी शादी और शिक्षा जैसे मुद्दों में जोर पर प्रकाश डाला. यहां तक ​​कि कला का एक काम के रूप में, उपन्यास वर्णों की अद्भुत चित्रण में एक चलन था.

कुमारन आसन (1873-1924)

एक प्रतिष्ठित मलयालम कवि है. सभी उसकी Chinthavishtayaya सीता सहित प्रमुख काम करता है, काव्य लेखन, लापरवाही से Khanda काव्य के रूप में संस्कृत काव्यशास्त्र पर ग्रंथों में उल्लेख किया है की एक खास वर्ग के हैं. Chinthavishtayaya सीता (मैडिटेशन, 1919 में सीता) कुमारन आसन की कृति के रूप में कई द्वारा माना जाता है. यह आसन, जिसमें अपने अद्वितीय दृष्टि की प्रामाणिकता लगभग एक नई सीता जो बच निकलने के बिना राम का सामना कर सकता है की रचना में हुई के कैरियर ग्राफ में काव्य चालाकी के चरम का प्रतीक है. वीणा Poovu (फूल गिर), नलिनी और लीला अपने अन्य महान काम करता है की कुछ कर रहे हैं.

Vallathol नारायण मेनन (1878-1958) 20 वीं सदी के प्रारंभिक दशकों में, मलयालम कविता, दोहराव नव शास्त्रीय काम करता है द्वारा एक समय के लिए fettered, rejuvenated और कुमारन असन, Ulloor एस Parameswara अय्यर और Vallathol के तीनों से मुक्त नारायण मेनन. Vallathol, तीन की सबसे छोटी, छोटे से अंग्रेजी जानता था, अभी तक उनकी सहज क्षमता से, वह जो मलयालम साहित्य में नया जीवन संचार रोमांटिसिज़्म की भावना आत्मसात. अनुशासन से classicist, Vallathol की 13 साल की उम्र में कविताओं की रचना शुरू कर दिया. संस्कृत में और मलयालम में उनकी परिपक्व कविताओं 1910 के बाद ही दिखाई दिया, और वह मलयालम में 75 साल की उम्र में ऋग्वेद अनुवाद. एक अति सुंदर कथा के रूप में सेंट ल्यूक के अनुसार सुसमाचार में दर्शाया मसीह के जीवन में एक प्रकरण के आधार पर कविता उनके प्रमुख ग्रंथों में Magdalana मरियम (1921) शामिल हैं. कथकली का एक संरक्षक, Vallathol Cheruthuruthy कलामंडलम संस्थान की स्थापना की. जब भारत स्वतंत्रता जीता है, वह मलयालम भाषा और साहित्य के महाकवि बनाया गया था.

वाईकॉम मुहम्मद बशीर (1908-1994) भारत के सबसे उत्कृष्ट लेखकों में से एक के रूप में माना जाता है, अपने अतिशयोक्ति बुद्धि और मौलिकता के खाते पर. एक स्वतंत्रता सेनानी, बशीर 1937 में लघु कथाएँ लेखन शुरू कर दिया. (बचपन के दोस्त, 1944) balyakalasakhi, दोस्ती, प्यार और त्रासदी के एक साधारण कहानी है, उसे मलयालम साहित्य में एक स्थान अर्जित किया. यह Ntuppuppakkoraanentarnnu (मुझे दादाजी विज्ञापन एक हाथी, 1951), अंग्रेजी अनुवाद, जिनमें से एडिनबर्ग विश्वविद्यालय के आरई आशेर के द्वारा, दुनिया भर में ख्याति जीता द्वारा पीछा किया गया था. बशीर के प्रमुख काम करता है अपने ही मुस्लिम परिवेश से तैयार पात्रों के साथ peopled कर रहे हैं, जिसे वह एक तरीके से दर्शाया गया है कि पाठक के भीतर एक हँसी और आँसू की एक अजीब संयोजन बनाता है. मथिलुकल (वाल्स, 1955) बशीर द्वारा एक और महान उपन्यास है जो एक सफल चलचित्र में प्रसिद्ध फिल्म निर्माता अडूर गोपालकृष्णन द्वारा बनाया गया था.

Changampuzha कृष्ण पिल्लै (1911-1948) एक मलयालम साहित्य में सबसे लोकप्रिय कवि, केवल Kunchan नांबियार के लिए आम आदमी के लिए कविता लाने में दूसरी है. यदि नांबियार उसके ठीक हास्य की भावना के लिए प्रसिद्ध है, Changampuzha अपने प्रगीतवाद की उत्तम तनाव के लिए प्रसिद्ध है. मलयालम में रोमांटिक की तीसरी पीढ़ी के लिए संबंधित, वह इसके बहुत शीर्षबिंदु शुद्ध रोमांटिसिज़्म का नेतृत्व किया. इस गद्य में एक दर्जन से अधिक करने के लिए इसके अलावा में काम करता है, एक उपन्यास, Kalittoli (प्रेमिका, 1952), एक विपुल लेखक, एक लेखन कैरियर दो दशकों में फैले के साथ, Changampuzha उत्पादन 40 से अधिक, कविता के 000 लाइनों लगभग 44 खंडों में एकत्रित और साहित्यिक आलोचना, Sahityachinthakal की (साहित्य पर विचार) का एक निबंध. बेहद दुनिया साहित्य, विशेष रूप से कविता में अच्छी तरह से पढ़ा, Changampuzha मलयालम में कई काम करता है अनुवाद.

Thakazhi Sivasankara पिल्लई (ज. 1912) एक छोटे शहर के वकील के रूप में शुरू किया, लेकिन बाद में लेखन पूर्ण समय के लिए लिया और खुद को साहित्य अकादमी पुरस्कार (1957), सोवियत भूमि नेहरू पुरस्कार (1975) और ज्ञानपीठ पुरस्कार (1984) जीता. उनके Chemmeen (चिंराट) कल्पना की दुनिया भर में मान्यता हासिल करने के लिए एक भारतीय भाषा में कुछ काम करता है में से एक है. उपन्यास के सभी प्रमुख भारतीय भाषाओं में और भी काफी कुछ विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया है. Chemmeen की फिल्म संस्करण 1966 में राष्ट्रपति का स्वर्ण पदक प्राप्त किया.

OV विजयन (1931 ज.) निस्संदेह मलयालम में आधुनिक कथा साहित्य के अग्रणी है. एक कार्टूनिस्ट उपन्यासकार और लघु कहानी लेखक, विजयन अपने क्रेडिट करने के लिए पांच उपन्यास Khasakkinte Itihasam (Saga Khasak, 1969), Dharmapuranam (धर्मपुरी, 1985 की सागा) और Pravachakante Vazhi (पैगंबर के रास्ते, 1993 सहित, ) लघु कथाएँ और लेख और अपने अपने कृति, Itihasathinte की Itihasam सागा की कहानी पर एक किताब के कई संग्रह के अलावा. विजयन, जो केरल में प्राध्यापक के रूप में अपना कैरियर शुरू किया है, जल्द ही पूर्णकालिक पत्रकारिता और कार्टून बनाने के लिए चुना.

Madhavikutty (1932 ज.) कलम नाम उसे मलयालम लेखन में कमला दास द्वारा अपनाई गई है. हालांकि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अंग्रेजी में उसे उत्साही कविताओं के लिए प्रसिद्ध है, कमला दास nee Madhavikutty उसकी मातृभाषा में कुछ शानदार लघु कथाएँ लिखे हैं. उसके छद्म नाम इस नारीवादी लेखक के अधिक तीव्र और इकबालिया स्वयं का प्रतिनिधित्व करता है. उसे कहानियों को पहली बार 1950 के दशक में मलयालम साहित्यिक परिदृश्य पर दिखाई दिया, और बाद में अधिक बार साठ के दशक में. वह उन में महिला का आग्रह, कुंठाओं और जंगली यौन फंतासी की दुनिया के मन में दबा हुआ फैलाया, इस प्रकार मानव की पहचान के कच्चे पक्ष को उजागर. Madhavikutty ध्यान केंद्रित हमेशा प्यार के लिए परेशान महिला स्वयं तरस पर किया गया है, लेकिन धोखा दिया जा बर्बाद, शोषण और छोड़ दिया. वह आत्म दया है कि विध्वंसक, तामसिक कल्पना के साथ पारंपरिक महिलाओं की कहानियों का एक प्रधान तत्व की जगह है कि demythified प्यार, सेक्स और मौत भी. उसके प्रमुख काम करता है Naricheerukal Parakkumbol (जब चमगादड़ उड़ना, 1960), Thanuppu (ठंडा, 1967), Madhavikuttiyude Kathakal (Madhavikutty, 1982 की लघु कथाएँ), और (खीर, 1991) Neypayasam और Ente कथा (मेरी कहानी) शामिल हैं.

टी. (1931 ज.) पद्मनाभन, मलयालम में एक प्रतिष्ठित लघु कहानी लेखक, 1948 के बाद से लिख दिया गया है 1963 के बीच 1969 के लिए एक संक्षिप्त अवधि के लिए छोड़कर. वह गीत के व्यक्तिपरक तीव्रता के नजदीक आधुनिक मलयालम लघु कहानी लाने के साथ जमा किया गया है. अपने कार्यों के कई विभिन्न भारतीय और विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया है. यह था जब लघु कहानी रोमांटिक आदर्शवाद और सामाजिक प्रतिबद्धता है कि टी. पद्मनाभन के साथ परिदृश्य पर उभरे एक अद्वितीय और अत्यधिक व्यक्तिपरक मुहावरा दोहराया चित्रण का एक परिणाम के रूप में एक संतृप्ति बिंदु पर पहुंच गया. उनके प्रमुख कार्यों में प्रकाशम Parathunna ओरु Penkutti (एक लड़की है जो चमक, 1955 फैलता), ओरु Kathakrittu Kurishil (क्रॉस पर एक कहानी के लेखक, 1956), में माखन Singhinte Maranam माखन सिंह, 1958 की मौत, काला Bhairavan और गौरी (1993).

मीट्रिक टन वासुदेवन नायर (ज. 1933), प्रसिद्ध मलयालम कहानी लेखक, उपन्यासकार और संपादक अपने क्रेडिट करने के लिए ठीक फिल्मों की एक संख्या के रूप में अच्छी तरह से है: वह कुछ निर्देशित अलावा बकाया फिल्मों की एक संख्या के लिए पटकथा लिखी है. बेटे को जन्म: दानव बीज, ज्ञानपीठ, वासुदेवन नायर, लोकप्रिय मीट्रिक टन के रूप में जाना जाता है, अपनी पहली काम के साथ साहित्यिक दृश्य में फट, Nalukettu (नायर संयुक्त परिवार के पैतृक घर), Asuravithu (Asuravittu सहित कई पुरस्कारों के विजेता परिवार पूर्ववत). बाद के उपन्यास, काव्य गुणवत्ता के साथ एक गद्य में लिखा है, उनकी प्रतिभा, महान मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टि के साथ अक्षर का सूक्ष्म चित्रण में अपनी महारत का टिकट भालू.